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BÚNKER > EXPOSICIONES / INTERVENCIONES

BÚNKER

11 abril al 9 mayo

Asamblea Zombi. Cada época tiene su monstruo.

Tipo: Exposición individual
Inicio: 11 / 4 / 2020, 19:00 horas | Término: 9 / 5 / 2021, 23:00 horas | Sede: Centro Cultural de España en México

Asamblea Zombi, curada por Pío Longo, es el proyecto ganador de la convocatoria Culturas Disidentes Cuarta Edición. Concurso para la investigación y producción interdisciplinaria, lanzada por Centro Cultural de España en México y Border Agencia de Activismo.

Cada época tiene un monstruo, y el nuestro es el ZOMBI.

Asamblea Zombi es un dispositivo de imaginación política que busca indagar lo Zombi como figura de crítica cultural. Un espacio de diálogo mutante entre el Arte, la Nerdencia, la Academia y el Activismo.

Lo zombi nombra las docilidades y las insensibilizaciones de los empobrecimientos vitales, refiere a las alienaciones y a los automatismos matrizados por las lógicas de mercado irradiadas a todo lo social. También ocupa un lugar en la denuncia sobre la precarización de las vidas subalternas y los estados de excepción que se ciernen ocupando un principio de zombificación: existencias humanoides pero no (enteramente) humanas.

Nombra el síntoma, el malestar y la denuncia, aquello que es dentro y contra lo neoliberal.

Pero lo zombi también existe por fuera y más allá de lo neoliberal y lo humano como lo conocemos: nombra también el desborde plebeyo al gobierno de las almas y los cuerpos.

Porque lo zombi no es solo docilidad, vaciamiento y precariedad. Lo zombi es también hambre voraz y abyecto, que toma sin permiso y sin saciedad a la vista. Lo zombi es la rabia incomprendida y rechazada también. Lo zombi es multitud amenazante y flujo ingobernable de cuerpos incorrectos ¿Es la democracia radical, al fin posible?

Hasta ahora lo zombi ha sido narrado por los humanos. Lo zombi aún no ha hablado por sí. Parafraseando a Spivak ¿Pueden los zombis hablar?

Los sentidos de lo zombi reverberan en -por lo menos- dos sentidos que pueden parecer excluyentes. Aquel que se relaciona con el malestar, el síntoma y sus resistencias y refracciones. Y aquel que significa en relación a los desbordes plebeyos y lo alterativo.

Creemos que su contradicción no es excluyente y se da en términos de una dialéctica abierta, irresoluta, o al menos eso proponemos con la esperanza de que habitar la tensión de esa dialéctica quizás pueda aportar a la imaginación política emancipatoria.

Curaduría: Pío Longo